HaFo's Debattforum "Din Åsikt"

Author

Comment

Sep 1, 2007 - 4:48AM

Vilka är skälen till Jesu återkomst ?

Hej

Sätter in detta tema på en ny post
hittade detta på missionxp.webblogg.se
, vet inte vem som skrivit det----

Vilka är skälen till Jesu återkomst?

http://missionxp.webblogg.se/010905113356_28_jesu_terkomst__profetiskt.html

I kyrkans trosbekännelse från apostolisk tid står det att "Vi tror på Jesus Kristus…
sittande på allsmäktig Guds Faders högra sida, därifrån igenkommande till att döma
levande och döda. Vi tror ock på… de dödas uppståndelse och ett evigt liv."

I den nicaenska trosbekännelsen från år 324 lyder texten "igenkommande i härlighet
till att döma levande och döda, på vilkens rike icke skall varda någon ände; …
och förväntar de dödas uppståndelse och den tillkommande världens liv."

Dessa texter sammanfattar Skriftens lära om Jesu återkomst i följande innehåll:

*
Jesus kommer åter för att döma levande och döda
*
Jesus kommer i härlighet
*
Jesus kommer för att verka de dödas uppståndelse
*
Jesus kommer för att skänka den tillkommande världens liv
*
Jesus kommer ty Hans rike är ett evigt rike

Skälen för Kristi tillkommelse är många och har sin grund i Skriften
som låter oss veta att Jesus kommer åter för:

1 att uppväcka de rättfärdigas döda kroppar och ge dem en härlighetskropp,

2 att som Brudgum förenas med sin brud, församlingen, i Lammets bröllopsfest,

3 att inför Kristi domstol bevisa de sina nåd inför deras medregerande med Jesus,

4 att avsluta folkens krig, vid Harmagedon, mot Guds folk,

5 att göra slut på Antikrists herravälde,

6 att döma Antikrist och den falske profeten samt fängsla Satan,

7 att hålla dom över nationerna,

8 att bevisa sig härlig såsom den Herre han är inför nationerna och Israel,

9 att återupprätta Israel,

10 att hans egendomsfolk ska kunna ta emot honom sin Messias,

11 att upprätta och inleda Fridsriket, som en etapp närmare det fulländade Gudsriket,

12 att fortsätta sitt frälsningsverk mot domen med den allmänna uppståndelsen,
den eviga domen, pånyttfödelsens under i skapelsen och frälsningens
fullkomning i det fulländade Guds rike på den nya jorden.

Sammanfattningsvis är de huvudsakliga syftena med Jesu återkomst följande:

1. Jesus ska återkomma för kyrkan
Han ska återkomma som brudgum för att ta emot alla troende som sin brud.
De ska förenas med honom antingen genom uppståndelsen från de döda eller
genom en plötslig förvandling av deras kroppar som ännu lever.
Jesus lämnar följande löfte till sina lärjungar, Joh 14:3
Och om jag än går och bereder plats åt er, skall jag
komma tillbaka och ta er till mig, för att ni skall vara där jag är.

2. Jesus ska återkomma för Israels frälsning
Den nationella resten av Israel som har överlevt den stora vedermödan ska känna igen
Jesus som sin Messias. Så ska de försonas med Gud och återupprättas att bli till den
välsignelse Herren har i sin plan. Detta är förutsagt i Guds löfte, genom Jesaja, som
citeras av Paulus i Rom 11:26-27, Och det är så hela Israel skall bli frälst, som det
står skrivet: Från Sion skall Frälsaren komma och skaffa bort all ogudaktighet från Jakob.
Och detta skall vara mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder.

3. Jesus ska återkomma för att störta Antikrist och Satan själv
Detta omnämns i 2 Tess 2:8, Sedan skall den laglöse (Antikrist) öppet träda fram.
Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra,
när han visar sig vid sin ankomst.

4. Jesus ska komma för att döma hednanationerna
Jesus förutsäger detta själv i Matt 25:31-32, När Människosonen kommer i sin härlighet
och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron.
Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja dem från varandra,
som en herde skiljer fåren från getterna.
(I versarna som följer beskriver Jesus i detalj proceduren i domen.)

5. Jesus ska komma för att grundlägga ett fridens rike
Detta är inkluderat i texten i Matt. 25. Det är också förutsagt i Jes 24:23,
Då skall månen blygas och solen skämmas, ty HERREN Sebaot skall då
vara konung på Sions berg och i Jerusalem och inför sina äldste, i härlighet.
Likaså är det förutsagt i Sak 14:9, HERREN skall då vara konung över hela
jorden, ja, på den tiden skall HERREN vara en, och hans namn ett. (1917 års övers.)

SLBlomqvist

Sep 1, 2007 - 5:01AM

Re: Vilka är skälen till Jesu återkomst ?

Hej igen

Sätter in mera på temat Jesu återkomst
, det här har Owe Lindeskär skrivit

Vad säger Anden till Guds församling idag ?

http://missionxp.webblogg.se/ao/1182069269_hr_vad_anden_sger_til.html

Jesus kommer tillbaka till jorden
Uppenbarelseboken börjar och slutar med denna proklamation. Jesus kommer som konung, domare och brudgum. Hans tillkommelse blir fysiskt påtaglig och reell. Han kommer för att frälsa sitt folk och för att upprätta det judiska folket och därigenom skall fredsriket födas. När han stiger ut på himmelens sky dräper han antikrist och hela hans globala nätverk, som har en enda målsättning, nämligen att en gång för alla förinta det judiska folket. Han gör det med auktoriteten av sin andedräkt.

När han sätter sina fötter på Oljeberget rämnar det och Jesus dömer folken utifrån vad de har gjort mot en av hans minsta bröder, som är judarna. Äntligen får antisemitismen sin slutliga dom. Hela världens politiska och militära resurs riktas mot Israel för att lösa judefrågan en gång för alla. Då kommer Han och besegrar ovännens härsmakt och vinner en fullkomlig seger över all ondska och destruktion.
Anden talar om denna Jesu seger, men det är inte alla församlingar som har öron till att höra med och därför missar man detta fantastiska budskap.

Församlingen måste välja väg
Ända sedan Adam och Eva valde fel väg har människorna stått vid sina vägskäl. Valet står mellan det onda eller det goda, mellan det mörka eller det ljusa, eller mellan satan och Gud. Även kyrkan har sina vägval. Valet mellan Guds rike eller världen har präglat församlingen under hela hennes tid. Ibland har de troende valt det heliga och andra gånger det religiösa. Ibland har kyrkan låtit sig attraheras av den kyrkliga kulturen och andra gånger har hon fascinerats av Gudomlig närvaro. Uppenbarelseboken visar kyrkans oundvikliga vägval och det handlar om att gestalta församlingen som en sköka eller en brud. Antingen utvecklas vi mot Babel eller mot det nya Jerusalem, vilket i praktiken handlar om odjuret eller Lammet som församlingens tillväxtmål.

Alla kommer vi att bli märkta av det sigill som visar vår tillhörighet och vår identifikation och det handlar om två vägval. Många skall präglas av vilddjurets märke medan andra blir tecknade med Lammets och Faderns namn. Vilket alternativ man än väljer visar de på tillhörighet och identifikation.

Tiden för Jesu återkomst är en period då församlingen måste välja rätt. Därför är kyrkans omvändelse ett huvudtema i uppenbarelsebokens sändebrev. I dag finns många vägval på församlingens agenda.
Vad styr kyrkans vägval i denna tid? Är det den politiska korrektheten eller en hjärtats djupa överlåtelse?
Anden talar till församlingen, men om ingen lyssnar har vi ingen guide inför våra viktigaste vägval.

De troende skall segra
Till alla sju församlingar ges budskapet att segra. Kyrkans seger har sin grund i Lammets seger och i uppenbarelseboken presenteras Jesus tjugoåtta gånger som Lammet. Som Lammet besegrade vilddjuret, så besegrar församlingen djävulen.

De troende skall segra över fienden, vilddjuret, skökan och det sataniska nätverk som skall finnas över världen. I kraft av Lammets blod blir de kristna segrare över ondskan. Lammets brud blir till slut Lammets hustru som besegrat ondskan och förenas för evigt med sin älskade. Den kristna församlingen i tidens afton är en segrande församling. Denna seger vinns på det personliga planet och genom kyrkan som en kollektiv gemenskap. Jesus vann seger över frestelserna och på samma sätt skall vi segra. Anden talar till församlingen och manar till ett liv i andlig seger, men finns det någon som hör vad Anden säger?

Kämpa en tid, snart väntar belöningen
Kristi kropp är en kämpande kyrka. Inför Jesu tillkommelse hårdnar kampen och den utkämpas på flera olika områden. Det finns ingen "gräddfil" för församlingen inför Jesu tillkommelse. Ingen har företräde men alla har tillträde. Vår tids ytliga kristendomsuppfattning och glättiga karismatik är inget för den sista tidens kyrka. Här gäller det liv eller död. Det finns en ytlig nådesförkunnelse som lockar människor till en nåd som saknar sanning och konsekvens. Glöm aldrig att uppenbarelsebokens väg till himlen är smal och porten är trång, precis som Jesus sa. Andens budskap till församlingarna i den yttersta tiden är inget sockersött, egotrippat hopkok av ytliga karismatiker.

Det handlar om liv och död.

SLBlomqvist

Sep 1, 2007 - 5:05AM

Re: Vilka är skälen till Jesu återkomst ?

Hej igen

Så här skriver Art Katz

a Jewish believer from both parents

http://www.benisrael.org/aboutus/artkatzbio.html

Andens gåvor är därför funktionell utrustning mitt i ett svallande hav av aktiv fientlighet; församlingens uppgift är brådskande och inbjuder världens motstånd. Den autenticitet och verklighetsförankring som dessa makter är tvungna att erkänna har att göra med vårt sanna avskiljande – den är den enda auktoritet som de behöver böja sig för. När det enda vi har att komma med är en serie tanklösa knäfall vid en botbänk och lite krokodiltårar gäspar dessa makter oss i ansiktet. De är fullt på det klara med när någon i sanning har överlåtit sig och ett liv slutgiltigt och fullständigt har lagts ner inför Gud. Ett sådant folk lever medvetet och offervilligt som utvalt frälsningsverktyg i Guds hand för Israels folks sak.

Allt detta är grundläggande i den apostoliska synen på församlingen. En församling som passar in i den beskrivning jag nu gjort, klarar att känna igen och omfatta sin kallelse och uppgift i relation till Israels upprättelse mitt i dess ändtidsvånda. Detta seende utesluter varje tanke på att församlingen skulle kunna fly undan den tid då den behövs allra mest, då när dess närvaro är ämnad att innebära frälsning för judarna i ’Jakobs nöd’, Jer 30:7. Detta synsätt kan inte förvisas som ett betydelselöst bihang till församlingens lära. Det finns med som centralt tema i Guds primära ändamål med församlingen.

När vi nu kommer till insikt om dessa perspektiv, förstår vi behovet av en uppoffrandets livshållning. Israels återupprättelse är Konungens sak. Israels återupprättelse är herradömets sak. Gud upprättar inte Israel för att de förtjänar ett hemland efter alla dessa år i diasporan, i förskingringen, men därför att deras återupprättelse hör till Konungens ankomst, så att ”lag må utgå från Sion och Herrens ord från Jerusalem – Jes 2:3; en återlöst och återupprättad nation. Detta är anledningen till att mörkrets makter uppträder med ohejdad aggression och galenskap mot allt som har att göra med det judiska folkets räddning, frälsning och återlösning i dessa sista dagar.

Det judiska folkets upprättelse är ett och det samma som Guds Rikes sak och dessa mörkrets makter är falska, inkräktande herrar över denna värld. De vill inte avstå och ge upp det de vunnit genom sitt intrång, det de utan avbrott njutit av under långa tidsåldrar. Konungens återkomst, som den som sitter på Davids tron på Sions berg i det återlösta och återupprättade Israel, gör en ände på dessa makters välde.

Vi måste lära känna detta slutdrama annars kommer vi inte att kunna förstå det raseri som vältrar sig in över judarna i ändens tid. Dessa mörkrets makter kommer i sin förvrängda vishet att inse att det enda sättet att avvända hotet mot deras vanstyre är att radera ut judarna, dessa vilkas återvändande till hemlandet gör slut på deras välde.

”Jakobs nöd”, Jer 30:7, det tidsavsnitt som utgör slutet på denna tidsålder och som öppnar för Israels Konung och hans styre över nationerna kommer att innebära en sållning och ett näpsande. Församlingen måste skaffa sig insikt om och låta sig beredas i enlighet med de optimala krav som denna uppgift ställer och med hela sin vilja omfatta detta skeende som det centrala i hennes existens. Vi måste medvetet, med all vår vilja gripa oss an denna uppgift. Man når inte fram till detta genom att flyta med strömmen.

Vi måste arbeta oss fram till insikt om vad dessa sista dagar innebär för Israels folk och den roll och funktion församlingen innehar i relation till dem. Det är så att människors evighetsdestination till stor del bestäms av vad vi gör med ”dessa mina minsta bröder”, Matt 25:40. Judarna kommer att vara ”de minsta” i de dagarna. De mest framstående och framgångsrika judar vilka just nu lyfts och bärs av denna värld kommer att finna sig vara utslängda i bara skjortan bland folken i de kargaste och bedrövligaste omständigheter.

Vi måste få tag i profetisk förståelse och sedan fälla ett avgörande huruvida vi ska vara verksam faktor till befrielse i den tiden. Detta val, denna ståndpunkt, omfattandet av detta mandat bär med sig omvandlande potential in i församlingen. Varje del av tron förs till en helt ny klarhet, en ny nivå av medvetenhet, till en förnyad verklighet när detta nyckelsammanhang passats in i församlingens medvetande som en del i dess primära varande.

Allt som har att göra med antisemitism, varje skugga av antijudiskhet som vi trodde att vi hade gjort oss av med kommer att spolas upp till ytan. En grundlig genomsköljning kommer att äga rum med djup och intensitet i Guds helgande arbete. Gud säger till Israel: ”Jag skall föra er in i folkens öken, och där skall jag gå till rätta med er, ansikte mot ansikte. Jag skall låta er gå fram under staven och föra er in i förbundets band.” Hes 20:35, 37.

Något händer med en kvarleva, en återstod av judar i de sista dagarnas sållning som verkar som faktor i deras återvändande till Sion som Herrens förlossade; evig glädje skall kröna deras huvuden, deras sorg och suckan har flytt bort. Det blir inget sådant återvändande om det inte finns en församling som redan nu väntar detta och förebereder sig för att kunna verka som Guds frälsningsverktyg för detta folk i de dagar som strax är här. När detta ska äga rum kommer det att ske plötsligt.

Det är nödvändigt att detta perspektiv befinner sig centralt i vårt varande och verkande. För detta behöver vi Herrens strategiska direktiv, vilka förmedlas av Anden via betrodda lemmar i kroppen, vilkas profetior inte hör hemma bland allsköns själiska övningar för att dra uppmärksamhet till dem själva. Istället låter dessa sig göras till pålitliga uttryck för Herrens visdom och vilja i avgörande moment i beslutsfattandet.