HaFo's Debattforum "Din Åsikt"
Start a New Topic 
Author
Comment
De gamla mystikerna

De gamla mystikerna

Återger en del inlägg som jag gjorde på Andys blogg innan dess nedläggelse, som handlade om katolicismens förförelse (De gamla mystikerna)
----------

Inlägg 1

Petronella säger:

"Eller var det så att Jesus – som är sina lärjungars läromästare och förebild i allt – samtalade med Mose och Elia på härlighetens berg?

Det gjorde han (se t ex Matt 17:1-8). Och det visar både att de heliga hos Gud är engagerade i det som sker på jorden och att det är tillåtet att tilltala dem."
---------

HaFo:

Du gör en halsbrytande manöver och drar för långt gående konsekvenser utifrån denna händelse Petronella, för att börja bygga en lära om att vi ska tilltala de kroppsligen avsomnade.

Dina konsekvenser är här för långt gångna av två orsaker:

1. Det vore att ställa sig själv på samma nivå, position och uppdrag som Jesus hade, att utifrån detta mena att samma sak gäller de troende som Jesus i denna situation.

2. Det vore också att bortse från vad Gud i sitt ord säger oss om oss människors förmåga och möjlighet till att ha kontakt med de kroppsligt avsomnade eller de med oss och varnar för sådan utövning utan uttalar en varning om att man då kommer in under onda andars spel.
-----

Om Jesus i egenskap av fullt ut Gud och fullt ut människa för sin uppgift hade behov av att samtala med Mose och Elia, så säger det inget om att vi som troende skulle syssla med ngt sådant.

Det säger heller ingenting om var Mose och Elia befinner sig i väntan på kroppens uppståndelse, utan samtalet med dem för Jesus bör ha skett med dem utifrån Bibelns undervisning om att de troende kroppsligt avsomnade, befinner sig i Abrahams sköte eller Paradiset i väntan på kroppens uppståndelse och den slutliga ingången in i Guds eviga gemenskap med sina uppståndelsekroppar.

----


De kunde visa sitt engagemang genom att Jesus samtalade med dem över den här tidens konstruktionens tid och rum. Men det säger inte att ngn annan än Jesus, skulle uppmanas till att söka efter kontakt med Mose Elia, helgon och Maria, eller att dessa skulle kunna ha kontakt med oss.

Tänk vilka obibliska konsekvenser som man försöker dra fram från en bibelvers, för att försöka styrka katolicismens förförelse.

HaFo

Forts. inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 2

Ingen människa har ännu vare sig beträtt himlen eller *******t.

Juim Bibeln säger att ”den eviga elden” (*******t, gehenna), är berett för djävulen och hans änglar” (Matt. 25: 41).

Upp. Kap. 19 å 20 (läs gärna allt), tecknar så i vilken ordning *******t ”den eviga elden”, kommer att inhysa de som då i slutändan, kommer att höra hemma där:

”…Och vilddjuret blev gripet, därjämte och den falske profeten…båda blev de kastade i eldsjön som brann av eld och svavel …

… Och han grep draken, den gamle ormen, det är djävulen och satan och fängslade honom för tusen år … men när de tusen åren har gått till ända ska satan komma lös ur sitt fängelse. Han ska då förvilla de folk, som bo vid jordens fyra hörn …

Och djävulen som förvillade dem, blir kastad i samma sjö av eld och svavel, dit vilddjuret och den falske profeten hade blivit kastade, och de ska där plågas natt och dag i evigheternas evigheter …

… Och döden och dödsriket blev kastade i den brinnande sjön … och om ngn inte fanns skriven i livets bok, så blev han kastad i den brinnande sjön …”
---

Men var befinner sig då djävulen och de onda andemakterna nu, om de inte är i *******t?

Ef. 6:12:

”Ty den kamp vi har att utkämpa är en kamp inte mot kött och blod, utan mor furstar och väldigheter och världshärskare, som råda här i mörkret, mot ondskans andemakter I HIMLARYMDERNA”
---

Alltså inte idag i *******t, den brinnande sjön, Gehenna!! Utan i ”himlarymderna”.
---

Men var befinner sig då de kroppsligen avsomnade (troende resp. icke – troende) i väntan på kroppens uppståndelse?

Enligt Luk. Kap. 16. så synes det finnas två avdelningar i ”dödsriket”, där det ena (för dem som dött i tron på Jesus) befinner sig i ”Paradiset eller Abrahams sköte”.

Som verkar vara en slags ”förgård i Kristi närhet”, i väntan på kroppens uppståndelse, för att därefter gå in i den eviga härligheten i Guds gemenskap.

”*******ts förgård”, synes kallas ”Hades” eller ”pinorummet” Mellan dessa två ”förgårdar”, till respektive slutdestinantion, är som texten i Lukas beskriver, ett ”svalg”, så att ingen efter den kroppsliga döden, kan ha ”nå ngn övergång, eller kontakt med varandra”.

Lika lite som Bibeln ger utrymme för att det från någondera sidan, skulle kunna vara möjligt, att ha kontakt med vårt ”tid och rum”. Det gäller även Maria, som nu befinner sig i ”himlens förgård”, ”Paradiset” i väntan på kroppens uppståndelse, innan hon ingår i evigheten i Guds gemenskap. Och som inte kan, vare sig ta emot böner eller ha kontakt med människor – när så säges ske, så handlar det om ockulta manifestationer och onda andars spel.


HaFo


Forts inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 3

Några citat ur ”Marias härlighet” skriven av en Biskop Alphonse de Ligouri (som är helgonförklarad) :


”Maria är i sanning en medlare av frid mellan syndare och Gud. Det är enbart genom Maria som syndare får förlåtelse. Maria är vårt liv...Maria upprättar syndaren till liv, de får nåd på grund av hennes förböner. Den som inte kommer till Maria för att få hjälp faller och går förlorad. sid 80 - 94


”Den heliga Kyrkan befaller att man tillbeder Maria speciellt. Man frågar Gud om många saker men får dem inte. Går man istället till Maria så blir ens önskningar uppfyllda, för hon är drottning t.o.m. över *******t och hon befaller alla djävlar” sid 127 - 143


”Maria kallas vägen till himmelen eftersom ingen kan komma in i detta rike utan att gå genom henne. Vägen till frälsning är bara öppen genom Maria, och eftersom vår frälsning ligger i Marias hand...blir alltså den som beskyddas av henne frälst och den som är utan hennes beskydd går förlorad”. sid 160 - 170


”På Marias befallning måste alla lyda, även Gud..på så sätt..har Gud ställt hela Kyrkan..under Marias herravälde.” sid 180 -181


”Maria är fridsmäklaren mellan syndaren och Gud...Vi får oftast fortare det vi frågar efter när vi anropar Maria, än när vi åkallar Jesu namn. Hon är vår frälsning, vårt liv, vårt hopp, vår rådgivare, vårt beskydd, vår hjälp. O, Maria! Hela treenigheten gav dig ett namn..som är över alla andra namn och inför dig ska alla knän böjas, i himmelen, på jorden och under jorden.” sid 197, 254, 257,260
------


Jag har efterfrågat bland företrädare för katolicismen hur de ser på ovan återgivna citat ur en bok av en helgonförklarad biskop i katolska kyrkan, som på grund av sitt ämbete inte kan ta fel eller ifrågasättas.


Jag har fått de mest kryptiska svar och inte ett enda värt namnet av ärlighet och sanning. För ingen vågar ju ifrågasätta en katolsk biskop som dessutom är helgonförklarad!


Varför vågar ingen katolik säga att detta som jag återger här ovan är villfarelse? Eller anser de att det inte är villfarelse?


HaFo

Forts inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 4

Petronella säger som svar på min undran hur katoliker ser på den förförelse som en helgonförklarad Biskop framfört:

"Jag för min del tar avstånd från formuleringarna i citaten ovan av Alphonse Ligouri. De uttrycker inte min katolska tro utan är exempel på sådana felaktiga överdrifter som dessvärre ibland har förekommer."


----

Jag citerar igen den förförelse som petronella lite lätt ursäktande kallar för:

"felaktiga överdrifter". När har villfarelse blivit enbart felaktiga överdrifter?

Och frågan uppstår och kvarstår ju även, hur det kan vara möjligt att en villolärare som framför nedanstående kan av katolska kyrkan bli utnämnd till helgon:
---

”Maria är i sanning en medlare av frid mellan syndare och Gud. Det är enbart genom Maria som syndare får förlåtelse. Maria är vårt liv…Maria upprättar syndaren till liv, de får nåd på grund av hennes förböner. Den som inte kommer till Maria för att få hjälp faller och går förlorad. sid 80 – 94

”Den heliga Kyrkan befaller att man tillbeder Maria speciellt. Man frågar Gud om många saker men får dem inte. Går man istället till Maria så blir ens önskningar uppfyllda, för hon är drottning t.o.m. över *******t och hon befaller alla djävlar” sid 127 – 143

”Maria kallas vägen till himmelen eftersom ingen kan komma in i detta rike utan att gå genom henne. Vägen till frälsning är bara öppen genom Maria, och eftersom vår frälsning ligger i Marias hand…blir alltså den som beskyddas av henne frälst och den som är utan hennes beskydd går förlorad”. sid 160 – 170

”På Marias befallning måste alla lyda, även Gud..på så sätt..har Gud ställt hela Kyrkan..under Marias herravälde.” sid 180 -181

”Maria är fridsmäklaren mellan syndaren och Gud…Vi får oftast fortare det vi frågar efter när vi anropar Maria, än när vi åkallar Jesu namn. Hon är vår frälsning, vårt liv, vårt hopp, vår rådgivare, vårt beskydd, vår hjälp. O, Maria! Hela treenigheten gav dig ett namn..som är över alla andra namn och inför dig ska alla knän böjas, i himmelen, på jorden och under jorden.” sid 197, 254, 257,260

----

Återkommer med fler inlägg kring de gamla mystikerna och vad katolicismen lär

HaFo

Re: De gamla mystikerna

Vad lär egentligen katolicismen och de gamla mystikerna?

Inlägg 1

Vem är påvens Herre?

Denna bön som påven bad i Reykjavik 1989 visar att det är Maria och INTE Jesus som är påvens Herre.

Den 8 oktober 2000 vigde även så påven det nya millenniet till Maria (Katolska kyrkans Moder) vid en högtidlig biskopsmässa i Rom. I centrum för Rosenkransfesten som firades denna helgen stod en Fatimastaty, som bars runt medan folket jublade och höjde sina ljus till ett böljande ljushav för Maria ljusets Drottning och kyrkans Moder.
---

Bön till Maria - Nordens Drottning

Maria, Du de kristnas hjälp, Du vet hur innerligt folken i Norden ropar till dig i stunder av glädje, sorg och oro:

Fiskare ropar till dig, du Havets Stjärna! Vägfarande ber om Din förbön, du vår Fru av Vägen!

Föräldrar ber dig att beskydda och leda deras barn, Du det Goda Rådets Moder! Soldaterna från Norden länder, som tjänstgör i FN:s fredsbevarande styrkor anropar dig, du Fredens Drottning!

Heliga Maria, se på varje hem med Din kärleksfulla blick, verka för familjerna den glädje och endräkt
som uppfyllde hemmet i Nasaret!

Förena föräldrarna i trofast kärlek och välsigna alla barn. jälp de unga att med storsinthet och trofasthet
svara på Kristi kallelse. är var och en inse värdet av förlåtelse och broderlig kärlek.

Barmhärtighetens Moder, trösta de gamla och de sjuka. H jälp de skadade och handikappade. Bistå dem som drabbats av cancer, aids eller andra obotliga sjukdomar.

Ge hopp och nytt mod till alla som är rädda, edstämda, övergivna och ovälkomna. Rör vid allas deras hjärtan som förlorat tron. alla dem tillbaka hem!

Säg att Fadern älskar dem och väntar på dem med öppna armar. Säg dem att Kyrkan behöver dem!

Vår Fru av Norden, styrk biskoparna, prästerna och ordensfolket i dessa länder. Må de uppfyllas av iver och medkänsla och må de alltid vara sanna vittnen för Guds rike. Se med kärlek på alla våra kristna bröder och systrar. Läk splittringens sår. Hjälp oss, så att vi en dag får glädjas över enheten.

Guds Moder, du är människosläktets krona! Bred ut Din kärleks mantel över oss, så att vi med dig som förebild i allt kan säga: "Må det ske med mig som du har sagt"

Ske Guds vilja, Amen.

Johannes Paulus II Reykjavik den 4 juni 1989.
---------------------

HaFo

Forts inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 2

Så här gick det till när Anders Arborelius blev vigd till biskop av Stockholms katolska stift den 29 december 1998.

”Efter de övriga biskopsfrågorna föll alla församlade på knä, medan electus lade sig raklång på golvet. Kyrie följdes av helgonlititanian, där ett flertal av de karmelitiska helgonen anropades om förbön – Teresa av Avila, Thérese av Jesusbarnet, Theresia Benedicta av Korset, Johannes av Korset och flera nordiska helgon, bland andra den heliga Birgitta.”
---

Av Hubertus Brandenburg blev han senare i mötet smord med krisma, för att han skulle få ”den mystiska smörjelsen”. (Citatet är från Katolskt magasin nr 1/990129)
---

Kommentar: Att anropa de döda är förbjudet i Bibeln. 5 Mos. 18:11-12 säger att det är en styggelse för Herren att söka hjälp (t ex råd) hos de döda.


Inför Stockholm 750-årsjubileum har biskop Anders Arborelius i Katolskt magasin nr 6/020610 framfört en Mariabön till Vår Fru av Stockholm (när blev Maria vår fru av Stockholm?).

Där ber han en bön till en person som inte ingår i Gudomen, och ger henne en ställning som hon inte har.

Här några citat från bönen:

”Heliga Maria, obefläckade och rena Jungfru...
Heliga Maria, Guds moder, vid Jesu födelse i Betlehem blev du också Kyrkans moder. Hjälp alla kristna i Stockholm...

Heliga Maria, smärtorika jungfru och moder, vid foten av Kristi kors på Golgota blev du hans medhjälpare i återlösningens verk...

Heliga Maria, den Helige Andes tempel... ”


Den katolske biskopen i Sverige Anders Arborelius murade den 26 januari 2003 (dagen innan han träffade pingströrelsens företrädare för ekumeniska samtal) in sex första klassens reliker i altaret i S:t Lars katolska kyrka i Uppsala.

Relikerna bars först in i procession under högmässan och därefter skedde insättningen enligt en särskild ritual.

Med detta menar man att relikerna på ett speciellt sätt ska uttrycka Guds närvaro! Kyrkan invigdes 1985 men saknade då reliker som dock nu genom en jesuitpaters förmedlan skänkts som gåva av en jesuitkommunitet i Chicago.

Samtliga reliker består av kroppsdelar från döda helgons kroppar.

Makabert! Det är inte bara frimurarna som har benknotor och dödskallar i ”garderoben”!
---

HaFo

Forts inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 3

Återger en del från KK:s KATEKES
---

Traditionen och Skriften är likvärdiga

82. Detta betyder, att kyrkan, åt vilken förmedlingen och tolkningen av uppenbarelsen har anförtrotts, "inte får sin visshet om allt i uppenbarelsen inte enbart genom den heliga Skrift. Båda, Skriften såväl som Traditionen, bör därför tas emot i ära med samma hängivenhet och vördnad".
---

Bara påven och biskoparna har rätt att tolka Bibeln

100. Uppdraget att autentiskt tolka Guds ord har enbart anförtrotts åt kyrkans läroämbete, åt påven och biskoparna som har gemenskap med honom.
---

Maria föddes utan arvsynd

491. Med tiden blev kyrkan medveten om att Maria, "överhöljd med nåd" av Gud (Luk. 1.28) hade blivit återlöst redan från sin tillblivelse. Det är detta som dogmen om den obefläckade avlelsen (Marias utkorelse och fullkomliga renhet), proklamerad av påven Pius IX år 1854, bekänner:

Maria är Guds Moder

495. Kyrkan bekänner att Maria verkligen är Guds Moder (Theotokos).
---

Maria syndade aldrig under sitt liv

508. Bland Evas ättlingar valde Gud jungfru Maria för att hon skulle bli hans sons moder. "Högt benådad, full av nåd" är hon "frälsningens mest framträdande frukt": ända från första ögonblicket av sin tillblivelse är hon helt och hållet fri från arvsyndens fläck och har förblivit ren från varje personlig synd under hela sitt liv.

Den syndfria Maria blev med kropp och själ upptagen till himlen och upphöjd till drottning över allting

966. "Den obefläckade Jungfrun hade bevarats fri från varje arvsyndens fläck, och till slut, när hon hade fullbordat sitt jordeliv, blev hon med kropp och själ upptagen i den himmelska härligheten.

Hon upphöjdes av Herren till drottning över allting, så att hon skulle göras än mer lik sin Son, herrarnas Herre, segraren över synd och död" Den heliga Jungfruns upptagelse är ett enastående deltagande i hennes Sons uppståndelse och ett föregripande av de andra kristnas uppståndelse.

Maria bedriver i himlen sitt frälsande uppdrag och kan därför åkallas

969. När hon upptogs till himlen lämnade hon inte sitt frälsande uppdrag. Det skall fortsätta utan avbrott till dess alla utvalda fullkomnats för evigt. Genom sin mångfaldiga förbön utverkar hon för oss den eviga frälsningens gåvor. Därför åkallas den saliga Jungfrun som förespråkerska, beskyddarinna och förmedlarinna.
---

Maria är redan förhärligad

972. Jesu moder har redan förhärligats i himlen till kropp och själ.
---

Maria samverkar med Jesus i frälsningsverket

973. Då Maria uttalar sitt fiat (må det ske) vid bebådelsen och ger sitt samtycke till inkarnationen samverkar hon redan i det verk som hennes Son skall genomföra. Hon är moder överallt där han är Frälsare och huvud för den mystiska kroppen.
---

Maria upptagen med kropp och själ

974. Den heliga jungfru Maria blev med kropp och själ upptagen till himlens härlighet sedan hon fullbordat sitt jordiska levnadslopp.
---

Maria är den nya Eva

975. "Vi tror att Guds heliga moder, den nya Eva, kyrkans moder, i himlen fortsätter sin modersroll när det gäller Kristi lemmar.

S:t Peterskyrkan är grundvalen för alla andra kristna kyrkor

834. Från och med det ögonblick då Ordet steg ned till oss har alla kristna kyrkor varit övertygade om och är fortfarande övertygade om att den stora kyrka som finns här (i Rom) är den enda utgångspunkten och grundvalen, eftersom dödsrikets portar enligt Frälsarens egna löften inte har kunnat besegra henne.
---

Utanför kyrkan ingen frälsning

846. Man kan därför inte bli frälst, om man vet att den katolska kyrkan är instiftad av Gud genom Jesus Kristus som något nödvändigt men ändå vägrar att inträda i den eller stå kvar i den.
---

Katolska kyrkan gör anspråk på att vara Kristi enda kyrka och den universiella vägen till frälsning

816 "Detta är Kristi enda kyrka - Efter sin uppståndelse överlämnade vår Frälsare henne åt Petrus så att han skulle vara hennes herde.

Denna kyrka som har formats och organiserats i världen som ett samfund, förverkligas i (subsistit in) den katolska kyrkan, som styrs av Petrus efterföljare och av biskoparna i gemenskap med honom."

Andra Vatikankonciliets dekret om ekumeniken klargör: "Endast genom Kristi katolska kyrka, som är den universella vägen till frälsning, kan man få del av nådemedlen i deras fullhet.

Vi tror nämligen att Herren endast åt den apostoliska kollegiet, vilket Petrus förestår, har anförtrott alla det Nya förbundets gåvor, för att bilda en enda Kristi kropp här på jorden, i vilken alla de som på något sätt tillhör Guds folk, måste inlemmas till fullo."
---

Påven är Kristi ställföreträdare med universell makt över kyrkan

882. Påven, biskop av Rom och Petrus efterföljare, "är den ständiga och synliga principen och grundvalen för enheten mellan de många biskoparna och de troende".

"I kraft av sitt uppdrag som Kristi ställföreträdare och hela kyrkans herde har biskopen av Rom nämligen den fulla, högsta och universella makten över kyrkan och kan alltid utöva den fritt."
---

Påven är ofelbar när han talar i kraft av sitt ämbete och allt sådant trosarv måste hållas med trons lydnad

891. "Biskopen av Rom, biskopkollegiets huvud, innehar denna ofelbarhet i kraft av sitt ämbete. Det sker när han som alla troendes högste herde och lärare som stärker sina bröder i tron, förkunnar en lära i tros- och moralfrågor genom ett slutgiltigt avgörande...".

...När kyrkan genom sitt högsta läroämbete framlägger något "som man skall tro såsom uppenbarat av Gud" och som Kristi lära "måste man hålla sig till sådana definitioner med trons lydnad".
---

Denna ofelbarhet rör allt som finns i det trosarv som den gudomliga uppenbarelsen förmedlat åt oss.

2035. Den högsta graden av deltagande i Kristi auktoritet tryggas av ofelbarhetens särskilda nådegåva. Den omfattar allt det som finns nedlagt i den gudomliga uppenbarelsens skatt.
---

Gemenskap med de döda genom att be för de döda så att de blir befriade från sin synd

958. Gemenskapen med de avlidna. "Pilgrimskyrkan är starkt medveten om denna gemenskap med hela Jesu Kristi mystiska kropp. Från kristendomens äldsta tid har hon hållit minnet av de döda i stor vördnad.

Hon har också burit fram böner för dem, eftersom 'det är en helig och from tanke att be för de döda så att de skall befrias från synd'" (2 Mack. 12:45). Vår bön för dem kan inte bara hjälpa dem utan också göra deras förbön för oss verksam.
---

Den som är döpt är förlåten för arvsynden och alla personliga synder

1263. Genom dopet blir alla synder förlåtna, både arvsynden och alla personliga synder, liksom alla syndastraff.
---

Den som syndat efter dopet måste motta botens sakrament

980. Det är genom botens sakrament som den döpte kan försonas med Gud och kyrkan: Fäderna hade rätt då de kallade boten "ett mödosamt dop". Detta botens sakrament är för dem som fallit efter dopet nödvändigt för frälsningen, liksom dopet självt är nödvändigt för dem som ännu inte är födda på nytt.
---

Skärselden

1030. De som dör i Guds nåd och vänskap men är ofullständigt renade även om de är säkra på sin frälsning undergår efter sin död en rening för att uppnå den helighet som är nödvändig för att träda in i himlens glädje.

1031. Kyrkan kallar denna slutliga rening av de utvalda, vilken är något helt annorlunda än de fördömdas straff, för skärselden (reningsorten).
---

Allmosor, avlat och botgärningar för de döda

1032. Denna lära stöder sig också på böner för de döda som den helige Skrift talar om: "Därför lät han (Judas Mackabeus) bära ram detta soningsoffer för de döda, för att de skulle befrias från sina synder" (2 Mack 12:46).

Från allra äldsta tid har kyrkan hållit de dödas minne i ära och burit fram böner för dem, särskilt det eukaristiska offret, för att de skulle renas från sina synder och nå fram till det saliga skådandet av Gud. Kyrkan rekommenderar också allmosor, avlat och botgärningar för de döda.
---

Offret i eukaristin sonar både levandes och dödas synder

1414. I egenskap av offer frambärs eukaristin också för att sona de levandes och dödas synder och för att utverka andliga eller timliga välgärningar av Gud.
Offret i eukaristin blir Kristi kropp och blod

1353. Gåvorna (bröd och vin) frambärs av prästen i Kristi namn i det eukaristiska offret där de blir till Kristi kropp och blod.
---

Det eukaristiska mässoffret och Jesu offer på Golgata är samma offer

1367. Kristi offer och mässoffret är ett enda offer: "Det är ett och samma offer, det är samme Kristus som frambär sig själv genom prästernas tjänst - han som frambar sig själv på korset.

Endast sättet att offra är annorlunda: "I detta gudomliga offer som äger rum i varje mässa är samme Kristus närvarande som offrade sig själv en enda gång på ett blodigt sätt på korsets altare, och blir offrad på ett oblodigt sätt".
---

Kyrkan offras också i mässoffret

1368. Eukaristin är likaså kyrkans offer. Kyrkan som är Kristi kropp deltar i sitt överhuvuds offer. Med honom offras hon själv helt och hållet. Hon förenar sig med hans förmedling för alla människor hos Fadern.

I eukaristin blir Kristi offer också offret som frambärs av lemmarna i hans kropp. De troendes liv, deras lovprisning, deras lidande, bön och arbete och hans fullständiga självutgivelse och får på detta sätt ett nytt värde. Kristi offer närvarande på altaret ger alla generationers kristna möjlighet att förenas med hans offer.
---

Mässan firas i gemenskap med Jungfru Maria

1370. …det är i gemenskap med den saliga jungfru Maria och genom att erinra sig henne liksom alla andra helgon som kyrkan frambär det eukaristiska offret.
---

Mässoffet frambärs också för de döda

1371. Det eukaristiska offret frambärs också för avlidna troende "som dött i Kristus men ännu inte helt och hållet blivit renade" för att de skall kunna gå in i Kristi ljus och frid...
---

Transsubstantiationen - förvandlingen till Kristi kropp och blod

1376. ...genom konsekrationen av bröd och vin sker en förändring av brödets hela substans till Kristi vår Herres, kropps substans och av vinets hela substans till hans blod: denna förändring kallar den katolska kyrkan med en lämplig och riktig term för transsubstantiation.
---

Kristus finns i de överblivna oblaterna och vinet

1377. Kristi eukaristiska närvaro börjar med konsekrationen och fortsätter så länge som de eukaristiska gestalterna finns kvar. Kristus är helt och hållet närvarande i var och en av gestalterna och helt och hållet i varje del av dem, så att brödsbrytelsen inte bryter sönder honom.
---

Kulten att vörda de överblivna hostierna och bära dem i procession

1378. "Den katolska kyrkan har givit och fortsätter att utöva kult, i form av tillbedjan, som tillkommer eukaristins sakrament inte bara under mässan, utan också utanför mässans firande; i det att hon med största omsorg förvarar de konsekrerade hostiorna, visar fram dem för de troende för att de skall vörda dem i högtidlig form och i det att man bär dem i procession.
---

Alla synder måste bekännas för prästen

1493. Den som vill erhålla försoning med Gud och med kyrkan skall för prästen bekänna alla svåra synder som han ännu inte har bekänt och som han kommer ihåg efter att omsorgsfullt ha rannsakat sitt samvete. Utan att i och för sig vara nödvändigt rekommenderas ändå bekännelsen av mindre allvarliga fel varmt av kyrkan.
---

Endast prästen kan förlåta synder

1495. Endast prästerna som av kyrkans auktoritet fått fullmakt till avlösning kan i Kristi namn förlåta synder.
---

Kyrkan har fått fullmakt att förmedla avlat

1478. Det är kyrkan som förmedlar avlaten. Hon ingriper i kraft av den fullmakt att binda och lösa som hon har fått av Kristus till förmån för en kristen människa och öppnar för henne skatten som utgörs av Kristi och helgonens förtjänster för att förmå barmhärtighetens Fader att efterskänka de timliga straff som hennes synder förtjänar.
---

Kyrkan kan förmedla avlat även för de döda

1479. Eftersom de avlidna troende på reningens väg också är medlemmar av samma de heligas gemenskap kan vi bland annat hjälpa dem genom att erhålla avlat för dem, så att de befrias från de timliga straff som ålagts dem för sina synder.
---

Vördandet av reliker och andra fromhetsformer

1674. Trosundervisningen bör förutom den sakramentala liturgin och sakrametalierna ta hänsyn till olika fromhetsformer hos de troende och folklig religiositet. Det kristna folkets religiösa känsla har i alla tider kommit till uttryck i olika former för fromhet som omger kyrkans sakramentala liv, exempelvis vördandet av reliker, besök av heliga platser, vallfärder, processioner, korsvägsandakten, religiösa danser, rosenkransen, medaljer etc.

Slut citat
---

HaFo – komentar:

Alla kommentarer är ju egentligen överflödiga. Vad som här svart på vitt återger förförelsen i katolicismen är ju så markant och påtaglig, så det är bara med ett enda stort frågetecken som man förundras över hur ledare som Hedin, Ekman, Halldorf m.fl. överhuvudtaget vill närma sig katolicismen och dess företrädare.

Hur kan man få så dimmiga ögon så man inte ser vad katolicismen lär!? Hur är det möljigt att som kristen ledare bejaka ovanstående? För det är ju vad man gör om man ger sig i lag med katolicismens utövare.

Hur blind och naiv kan man få vara och ändå få kvarstå som kristen ledare och innan fåren, som inte låter sig manipuleras och duperas, inser att de ”ledes i vall” av ”en ulv i fårakläder”, som samlar falska profeter och lärare kring sig, som ska ge fåren mat. En mat som leder fram mot avfallet!!

HaFo

Forts inlägg

Re: De gamla mystikerna

Inlägg 4

Wilfrid Stinissen i en insändare i Katolskt Magasin 2008-05-02:

Enheten kan inte förverkligas så länge man inte erkänner påvens primat.

Den 28 mars 2008 bad påven en Maria-bön med tusentals pilgrimmer samlade vid hans residens i Castelgandofo, detta med tanke på en kongress, First World Apostolic Congress on Divine Mercy, som skulle hållas i Rom kommande veckan.

"Vi lägger kongressen under det himmelska beskyddet av mest Heliga Maria 'Mater Misericordiae' (Medlidandets Moder).

Till henne anförtror vi den stora angelägenheten av fred i världen, att Guds nåd må åstadkomma det som är omöjligt för endast mänskliga ansträngningar, och ingjuta i hjärtan mod för dialog och försoning."
---

Enligt dekret från Rom, den 21 november 2007, kan alla katoliker som ber inför våra kyrkors statyer av Lourdesmadonnan dagligen få fullständig avlat, under de sedvanliga villkoren, från Herrens Frambärande i Templet (2 februari) – Lourdesdagen (11 februari)om man ber någon bön till Vår Fru av Lourdes inför hennes bild.

Jubileet startade den 8 december förra året och avslutas den 8 december i år (dvs. Marie Obefläckade Avlelses Högtid). Fullständig avlat kan alltså dagligen erhållas för varje pilgrim som besöker Lourdes.

Bland annat måste en bön bes "till Maria som Vår Fru av Lourdes". Se Katolska kyrkans hemsida.
---

Wilfrid Stinissen i en predikan på S:t Davidsgården i Rättvik som hölls i samband med Bergets 45-års jubileum:

Till enheten i tron hör att man erkänner biskopen av Rom som innehavaren av ett enhetens ämbete som bär ansvar för hela kyrkan.
---

Dialogen med övriga religioner - Påvens hälsning till religiösa ledare samlade på buddhisternas heliga berg i Japan:

As you assemble on the sacred Mount Hiei, representing different religions, I assure you of my spiritual closeness.

May your prayers and cooperation fill you with God’s peace and strengthen your resolve to witness to the reason of peace which overcomes the irrationality of violence!

Upon you all I invoke an abundance of divine blessings of inspiration, harmony and joy. Zenith 070821.
---

I januari 2007 hölls en dialog mellan katolikerna och buddhisterna under mottot "Abiding in Christ; Taking Refuge in the Buddha".
---

HaFo kommentar:

Den religions synkretism, som nu växer fram under katolicismen och dess företrädares försök till att få in ”alla kättare in under den sanna moderkyrkan” och även i enhetens namn börjar bejaka och ”föra dialog” med hinduism, Buddhism och snart sagt all form av religionsutövning, är väldigt skrämmande.

Den som inte ser, att här finns krafter som verkar för att förbereda avfallet, som ska hälsa plagiatet av Kristus, en annan, en istället för Kristus välkommen som Kristus, måste ju ha på ngt sätt blivit förblindad!

Den, som vill ta katolicismen och de läror som i deras katekes förmedlas vid sidan om och utöver Guds Ord, men med en slutkonsekvens av, att man leder människor in i och bejakar spiritism (anrop till Maria och helgonen om hjälp i förbön), avgudadyrkan, när man menar att Påven är ”Kristi ställföreträdare på jorden”,

när man bejakar ockultism och magi, i lärorna kring nattvarden och att brödet och vinet är materialiserat som Kristi kropp och blod i mässan och utövar vörnad av reliker och ikoner, må ju göra detta, men kan inte räkna med att bli oemotsagda av de som "ger kärleken till sanningen rum i sina hjärtan".
---

Den som inte erfar och inser att vi här i katolicismen, har att göra med ett falskt evangelium, en annan Jesus och en annan ande – antikrists ande bakom, måste ju någonstans på vägen ha blivit förblindad.

Jag blir så beklämd, när människor, inte ser vilken villfarelse, som vi har att göra med i katolicismen.

Det var självklart för protestanter och frikyrkliga (Inklusive Ekman, Halldorf och Hedin) för bara 15 – 20 år sedan!

Men nu har man blivit blind och i sin förblindelse, leder man fåren vilse och tyvärr verkar det vara ”får”, som tidigare sett klart och som lämnat andra vilsna sammanhang bakom, som nu istället, bara ”landar” i en ännu värre förförelse, som katolicismen utgör!

Vad är det, som gör att en del människor dras till villolära och villolärare och bara ”byter ut” den ena förförelsen mot den andra? Och den ena villoläraren mot den andre?
---

Varför räcker det inte för människor, vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset?

Utan istället måste man ge sig i lag med förförelsen i trosförkunnelsen och, eller katolicismen. Ekman har ju nu förenat dessa två villfarelser.

En del som tidigare tog avstånd från trosförkunnelsen, men som bejakar katolicismen, tycker nu att Ekman kommit mer rätt.

En del tar avstånd från Ekmans bejakande av katolicismen, men bejakar fortfarande trosförkunnelsen. Den ena villan är inte bättre än den andra!!!!

Allt är det led till att förbereda det avfall i människors sinnen och hjärtan, som Bibeln säger måste ske, inför det falska plagiatets öppna framträdande av den falske världsfrälsaren, som vad jag förstår föregår, Kristi sanna tillkommelse!

Och det ska nu tydligen fortsätta att förberedas i en ny tappning av de nya mystikerna under John Crowder och vad Rick Warren och Emerging Church framför.

Det synes från bägge dessa håll handla om en i grunden sammanslagning av förförelsen i trosförkunnelsen och katolicismen och fortsättning på Branhams, Hagins, Hinns, Ekmans, Browns etc. förförelse fram till via Toronto, Pensacola, Lakeland och Bentley nu till vad de nya mystikerna under John Crowder och vad Rick Warren och Emerging Church framför .

HaFo