Jag förstår att jag börjar bli väldigt tjatig kring förförelsen från Zak Poonen. Men har nåtts av mer info som gör att jag känner mig föranledd att fortsätta kring Zak.
Jag gör det först med 3 inlägg
inlägg 1:
Uppenbarligen är det så, att mycket av den andliga och teologiska grunden till "Smiths Vänners" och Zac Poonens framtoning, härleder från Madame Guyon och Jessie Penn-Lewis, och i synnerhet då från Madame Guyon andliga/teologiska arv. Något som jag tidigare pekat på men vill återkomma till här längre fram.
----------------------------------------------
Först till boken "Radiating His Glory" av Zak Poonen 1982
Följande namn som kan härledas till förförelse hänvisar Zac till i denna bok:
Andrew Murray, Jessie Penn-Lewis, Sigurd Bratlie, Norwegian apostle Johan O Smith, Edwin Bekkevold, Fenelon, Madame Guyon.
Tänkvärt är att Zac i denna bok kallar Johan O Smith (villoläraren för Smiths Vänner), för "Norwegian apostle".
Jag har på följande länk visat på och bemött villfarelsen kring denna människosyn:
tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm
-----------------------------------------------------
I denna bok kallar alltså Zak, Johan O Smith (villoläraren för Smiths Vänner), för "Norwegian apostle".
Har då funnit att att Smiths Vänner räknas in bland dagens Radikalpietister
Radikalpietismen är en radikal, mystisk variant av pietismen. Spiritualisten och teosofen Jakob Böhme är den viktigaste av de tidiga bakgrundsfigurerna för radikalpietismen. Radikalpietismens egentliga begynnelse kan förläggas till då den finlandssvenska prästen Lars Ulstadius förbannade den förstelnade lutherska ortodoxin.
Ulstadius, förkastade den lutherska läran om rättfärdiggörelsen av tro allena, likaså den lutherska treenighetsläran (att Gud är tre personer).
------
Den katolska mystikern Madame Guyon är en annan viktig källa till radikalpietismen, En annan radikalpietistisk apokalyptiker var svensken Emanuel Swedenborg, vars förförelse tidigare klart redovisats! Smiths Vänner och Plymouthbröderna är de två rörelser som kommit att, mer än de övriga samfunden, införliva något av radikalpietismens tankegods, Det här är alltså Zak Poonens "mylla".
-----
Från HaFo med synpunkter kring den människosyn som återgetts:
Den troendes tre naturer: tre-skrivare.se/hf/H4Bok.htm
De flesta kristna torde någon gång ha stött på de tre cirklar som brukar ritas upp för att illustrera människans konstitution av ande, själ och kropp. Därtill fogas en bild av tabernaklet i GT. Med hedningarnas förgård, det heliga och det allra heligaste där Gud bodde.
---------
Jag fortsätter till leda, att ösa på med för mig alldeles skrämmande efterforskning kring vad som påverkat Zak Poonen. Blir knappast populär utan ansedd som outtröttlig gnällspik. Men det får jag ta!
Inlägg 1.
Visade senast på att mycket av den andliga och teologiska grunden till "Smiths Vänners" och Zac Poonens framtoning, härleder från Madame Guyon och Jessie Penn-Lewis.
Går man så bakåt till vad som går ännu längre bak till en påverkan som nått Poonen, så hamnar man i
"radikalpietismens ockulta rotsystem".
Där stöter man då på prästen Lars Ulstadius. Petrus Schäfer gjorde kring sekelskiftet 1700 hans läror kända bland pietister, mystiker, spiritualister och kväkare i såväl Europa som Amerika. Som hämtat sina villomeningar från
Kasper Schwenkfeld, Valentin Weigel och Jakob Böhme och även från den spenerska rörelsen.
Ulstadius förkastade den lutherska läran om rättfärdiggörelsen av tro allena, likaså den lutherska treenighetsläran (att Gud är tre personer).
---------------------------------------
Calvin blev bekant med Schwenckfelds idéer och kalvinismen blev betecknad som en förkyrkligad schwenckfeldianism. (Beträffande Calvinismens förförelse så läs på denna länk):
pub5.bravenet.com/forum/static/show.php…
Valentin Weigel var en tysk teosof, som hyllade en panteistisk världsåsikt med mystisk tendens och gav upphov till en egen sekt, de så kallade weigelianerna.
------------------------------------------------
Jakob Böhme fick flera mystiska upplevelser, i vilka han såg Gud som alltings hjärta. Förutom Bibeln så studerade han Paracelsus och kabbalistisk mystik. Han skrev in sig i en tradition av hermetism och teosofi.
För Böhme var det sju processer som ansågs äga rum simultant av evighet inom Gudomen. Den första av dessa processer är den outsägliga och ofattbara Ogrunden, som står icke-varat närmare än varat. (HaFo kommentar: påminner om
Buddhismen och Nirvana).
För att lyfta människan åter till ursprunget blev guden Gud (Eligt Böhme) människa i den förmente Jesus Kristus. Genom denne blir det möjligt för människan att genomgå en process som kallas för "pånyttfödelse" (ett ord som av teosoferna inte används i samma mening som inom evangelikalismen), och människan ställs så under Sophias inflytande istället för
elementens och planeternas inflytande.
HaFo kommentar:
Här har vi ju inte alls att göra med Bibelns Jesus, utan en annan, en falsk Jesus!
-------
Fortsätter med projektet kring med för mig alldeles skrämmande efterforskning kring vad som påverkat Zak Poonen.
Inlägg 2 kring bakgrunden till vad som påverkat Zak Poonen.
Lars Ulstadius fick också en del influenser från den Spenerska rörelsen och även från Philipp Jacob Spener och Johann Arndt. Spenser var en tysk teolog, genealog och heraldiker, ansedd som pietismens grundare.
Det avgörande inflytandet bör dock ses i traditionen från Johann Arndt (1555-1621) och dennes författarskap, framförallt Fyra böcker om en sann kristendom, som Spener höll som den viktigaste boken för kristen vägledning vid sidan om Bibeln.
Arndts med "den sanna kristendomen" hade influerats av Valentin Weigels Betbüchlein och han hade hämtat hela kapitel ur den tyska förreformatoriska mystiken. Här fick den genuint lutherska rättfärdiggörelseläran träda tillbaka för den mystiska föreningen med Gud.
HaFo kommentar:
Jag orkar nu inte mer i att efterforska vad som ligger bakom vad som påverkat Zak Poonen. Jag hoppas att vad som framkommit, ska vara tillräckligt för att var människa, ska vara väldigt försiktig med vad Zak förmedlar.
I mina ögon så är det en farlig blandning av sanning och lögn, som han förmedlar, där rättfärdiggörelsen från Gud med tillräknad rättfärdighet från Gud för Kristi skull, görs om intet!
Och där det framställs som att människan blir gudomliggjord, genom att följa Jesu exempel, som den människa som besegrade synden och därmed blev gudomliggjord och att JESUS inte kom till oss som "Guds fullhet lekamligen" fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt.
Utan först blev gudomlig efter att, han som människa har besegrat synden i människan! Vilket bedrägeri! Jesus besegrade synden i människan ("fördömde synden i köttet" Rom. kap. 8) därför att han var Gud själv kommen i kroppslig gestalt!!
Detta är så falsk kristendom, som det någonsin kan bli som återges från Zak och hans föregångare av förförelse! Men det tilltalar människor, att lockas till att de kan med något själv bidra till sin frälsning: "att efterfölja Jesus och besegra synden i sitt liv"! Större bedrägeri får man leta efter!
----
Förtrösta människolr på vem Jesus ÄR:
Gud själv kommen i kroppslig gestalt!
Förtrösta till det RENA offret av Kristi persons (Gud och människa förenade/försonade) kropp och blod på korset!
Kristi blod för dig utgjutet. Kristi kropp för dig utgiven!
Och det där på korset och inte vid några senare sakrala ceremonier som enbart har till uppgift att visa på och åskådliggöra vad som hände på korset!!
Förtrösta till vem Jesus ÄR och vad Han gjort för Dig i Ditt ställe, när "Gud var i Kristus och försonade/förenade världen/människorna med sig själv" (2 kor. 5 17 - 21)
Du och jag har ingen förmåga att bidra till denna gåva till oss av nåd för Kristi skull!! Bara ta emot den gåvan i tacksamhet!!
Blev glad när jag nyss fick ett positivt bejakande från Lennart Jareteg kring vad jag just skrivit. Lennart Jareteg förestår en hemsida jag vill rekommendera : bibelfokus.se.
Jag återger en del kring vad Lennart skrivit tidigare kring vad jag nu försökt återge:
http://bibelfokus.se/bill_johnson
En invasion av villfarelser: en granskning av Bill Johnson
I denna artikel kommer jag att från Johnsons bok visa att han avvikit från ortodox kristen undervisning på många allvarliga sätt. Han lär ut den heretiska kenosis-läran om Kristus. Han förnekar reformationens princip Sola Scriptura (Skriften allena).
Han anammar pietism, elitism, subjektivism, fideism, herraväldesteologi, och många andra villfarelser. Jag vill påstå att hans förmodade väckelse i ändens tid faktiskt är ändtidens avfall. Han bejakar Latter Rain-villoläran.
(International House Of Prayer, IHOP, i Kansas City är Väckelsepredikanterna som har äkta upplysning genom att följa sina andar i stället för själar är naturligtvis de som lyssnar på Johnson. De är eliten, och resten av oss lämnas att försöka förstå Bibeln.
Det är några få som har den äkta härligheten:
”Han lever i alla troende, men hans närvaros härlighet kommer bara att vila över några få” (Johnson)
De upplysta är del av ”Elia generationen” (Ny ordning i Latter Rain-terminologin/New Order of the Latter Rain terminology):
”Men det blir ingen strid när sådana förfalskningar reser sig upp mot denna Elia generation som kommer att beklädas med himmelsk kraft på det mänskliga tänkandets Karmel berg” (Johnson: )
Hans attack på förnuftet är oförminskad.
---
Johnson visar samma pietistiska tendenser som många i dagens evangeliska värld av mysticism.
Han varnar:
”Gud är större än sin Bok” (Johnson: )
Den uppenbara innebörden är att vi måste ha utombibliska upplevelser för att inte leva som mindre (mindervärdiga?) kristna regerade av fruktan.
Pietister förlitar sig alltid på upplevelser av högre slag för att bekräfta deras kristna erfarenhet.
------
HaFo kommentar:
Här råder ju samma anda och ande som hos Zak och hans tidigare påverkare! Så vilset så att det bara gör en helt förbluffad.
Men jag blir ändå inte förvånad, om det fortfarande finns människor, som mot allt bättre vetande, går i försvar för vad Zak Poonen förmedlar!? Så knepig och vilsen är kanske tillvaron på den andliga arenan - eller!?