Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
Inlägg 7
Jesu sju ord på korset
Om Kristi lidanden och den härlighet som därefter skulle följa. 1 Petr 1:11. Han som var rik, blev fattig för er skull, för att ni genom hans fattigdom skulle bli rika. 2 Kor 8:9.
Jesu sista ord är innehållsrika och betydelsefulla. Att det just blir sju meningar gör Jesu sista ord mycket meningsfulla. Varje ord speglar Kristi lidanden men också den härlighet som skulle följa och komma oss till del.
TEMA: Jesus fick förbannelse och lidande – vi får frälsning och välsignelse.
(Detta låter som ett eko från trosförkunnelsen – men vänta – det kommer mera! HaFo)
Jesus tog på sig ett oerhört lidande för att vi skulle bli välsignade.
1. "Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör" Luk 23:34.
Vid 9-tiden (den 3:e timmen) på förmiddagen satte soldaterna de stora spikarna i Jesu händer då korset låg på marken – inte i handlederna ty då skulle han dött mycket snart av blodförlust och benen i handleden skulle blivit krossade. Man band ett rep kring handlederna för att avlasta trycket på handflatan. Jesus bad för bödlarna. Jes 53:12.
Syndernas förlåtelse:
"Jag skriver till er, mina barn: ni har fått era synder förlåtna för hans namns skull."
1 Joh 12.Jesus började med att förlåta. Hela hans liv gick i försoningens och förlåtelsen tecken. När han botade den lame mannen som kom ner genom taket, sade han allra först:
"Dina synder förlåtas dig." Syndernas förlåtelse är den största gåva vi kan mottaga, ty när vi ber om det får vi gemenskap med Gud och evigt liv. Jesus bad Fadern förlåta soldaterna den hemska gärningen de gjorde när de spikade Jesus på korset. Jesus ber till Fadern för oss.
Fast oskyldig, korsfäst han bliver, och smärtorna tar han på sig.
Sitt liv som ett offer han giver. O, tänk, det var allt gjort för mig".
----
Vi blir Guds barn. "Vilken kärlek har inte Fadern skänkt oss när vi får heta Guds barn. Det är vi." 1 Joh 3:1a. När vi mottagit förlåtelse får vi en ny relation, vi blir Guds barn. Är vi barn, är vi också arvingar till ett omätligt och rikt arv som aldrig kan förstöras och som är förvarat åt oss i himlen. 1 Petr 1:4.
3."Sannerligen, redan idag skall du vara med mig i paradiset" Luk 23:43.
Jesus visste att när han fullbordat försoningslidandet skulle han redan samma dag – levande i anden – gå in i paradiset!
Paradiset stängdes på fallets dag. Jesus har öppnat paradiset på nytt. "Han har banat en ny och levande väg dit genom den öppna förlåten." Hebr 10: 20.
Den botfärdige rövaren behövde aldrig gå till dödsriket, när han dog några timmar senare kunde han gå direkt till de rättfärdigas boningar. Han bad om en tanke – han fick ett paradis.
----
4. "Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig?" Matt 27:46.
Vid den 6:e timmen, från kl 12 till 3 på eftermiddagen kom det ett stort mörker över hela världen – försoningen gällde hela världen. Då lämnade de allra flesta platsen med de tre korsen. Under de mörka timmarna på korset var Jesus övergiven av sin Fader därför att han var en ställföreträdare för oss och "bar våra synder i sin kropp på korsets trä". 1 Petr 2:24. Till själen var Jesus övergiven och kontakten med Fadern blev bruten därför att Gud inte kan ha gemenskap med synd. Detta var det svåraste, han som hade haft ständig kontakt med sin himmelske Fader. Men Jesus dog inte andligen (skildes från Gud), utan hans eviga ande var bevarad i Gud. "... i kraft av evig ande har (Kristus) framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud". Hebr 9:14.
HaFo: wow vilket härligt sätt att frambära vad jag hela TIDEN FÖRSÖKT SÄGA!
"Min Gud Min Gud varför har Du övergivit mig"
Det finns idag krafter i rörelse, som vill tolka detta nödrop av Jesus, som ett bevis för att Jesus dog andligen på korset.
Bibelns definition på andlig död är klar. Det är att inte äga delaktighet av Gudomlig natur i sin natur, äga delaktighet av en syndig natur i sin natur, vara Gudsfrånvänd, förlorad och i behov av pånyttfödelse.
Därmed innebär en andlig död av Jesus att:
Han har en syndig natur. Han är inte sann människa längre.
Det upplöser väsensenheten i Gudomen mellan Fadern och Sonen. Jesus är inte Guds Son längre.
Det upplöser enheten av Gud och människa (den enhet som gör Honom till Kristus - Guds fullhet lekamligen) i den enda personen Kristus. Han är inte längre Kristus.
Det innebär att Jesus inte är den människans ställföreträdare i vilken den andliga döden (åtskillnaden från Gud) aldrig sker och övervinnes.
Det innebär att det inte sker försoning mellan Gud och människa i Jesu jordiska kropp.
Det innebär att det inte finns en Kristi rättfärdighet att tillräkna människan.
Det innebär att Jesus inte är Kristus (Gud och människa förenade) längre och Han kan därmed inte bära fram ett rent offer av Kristi kropp och blod.
Frågan är då om Jesu nödrop på korset verkligen innebär att Jesus är andligt död?
En del menar att, eftersom människan sägs vara andligt död i överträdelser och synder, så är det naturligt att Jesus därmed dör den andliga döden i människans ställe.
Medan Bibeln inte har någon sådan framställning, utan visar att den död Jesus dör i människans ställe, är att bära fram det av Gud bestämda försoningsoffret, som avvänder Guds vrede över synd och syndare. Det är ett offer ingen syndig människa kan bära fram: det rena offret av Kristi (en ren och Gudsförenad människas - Gudamänniskans) kropp och blod.
Andra vill stödja tanken på en andlig död av Jesus med att Han skulle bli mänsklighetens synd i sin natur, för att ta straffet i människans ställe. Medan Bibeln visar att världens synd tillräknades Jesus, utan att Han i sin egen person som Kristus är denna synd, men oskyldigt blir föremål för straffet, blir behandlad som om Han vore syndaren som för att sona sina brott, ska bära fram det offer Gud bestämt: ett rent offer av Kristi (Gud och människa förenade) kropp och blod.
------
5. "Jag är törstig" Joh 19:28.
"Jesus visste att nu var allt fullbordat, och för att skriftordet skulle uppfyllas sade han: "Jag är törstig." Jesus var noga med att allt skriftens ord skulle fullbordas. När han utropade "Jag är törstig", fick han ättikvin att dricka, men han drack det inte. Nej, orden hade en djupare innebörd. Han törstade efter att frälsa världen och rädda människor från syndens straff och släcka deras evighetstörst med sin nåd och kärlek.
När grekerna kom och ville se Jesus, sade han:"Stunden har kommit då Människosonen skall förhärligas. – När jag blir upphöjd från jorden, skall jag dra alla till mig."Jesus såg grekerna, han såg människornas nöd och längtade efter att ge dem frälsning.
"Jag törstar!" han ropar i smärta. "Jag törstar!", – O, tänk hur han led.
I kärlek hans bristande hjärta nu längtar att frälsningen ge. Han glömde sig själv mitt i döden, han glömde den törniga krans. och såg blott den mänskliga nöden. O tänk, att min synd då blev tillräknad honom och jag blev tillräknad hans syndfria rättfärdighet.
-----
Vi behöver aldrig törsta. Jesus är källan med livets vatten: "Den som dricker av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv" (Joh 4:14). Välsignelsen av den helige Ande: "Och hoppet sviker oss inte, ty Guds kärlek har utgjutits i våra hjärtan genom att han gett oss den heliga Anden" (Rom 5:5).
6. "Det är fullbordat" Joh 19:30.
Vid tretiden (den 9:e timmen) på eftermiddagen blev det åter ljust, då hade Jesus hängt på korset i 6 timmar. 6-talet är människans tal. Jesus hade då fullbordat försoningsverket "för våra synder, ja, för hela världens" (1 Joh 2:2). Då uttalade Jesus SEGERORDEN: "DET ÄR FULLBORDAT", gr Tetelestai, som också kan översättas med: "Jag har betalat priset - skulden." Jesus var Guds oskyldiga och syndfria offerlamm som tog bort världens synder.
Vi kan se tillbaka på ett fullbordat försoningsverk. Alla som tror och tar emot nåden blir frälsta och befriade. "Han som inte visste vad synd var, honom gjorde Gud till ett med synden för vår skull, för att vi genom honom skulle bli ett med Guds rättfärdighet" (2 Kor 5:21). "Kristus själv dog ju för era synder en gång för alla. Rättfärdig dog han för orättfärdiga för att leda oss till Gud" (1 Petr 3:18).
-----
Ren till sin natur och syndfri tillräknas Jesus all världens samlade synd och skuld.Gud ser den som uppsamlad i Jesu jordiska kropp. Guds vrede över synden, drabbar där människans representant på korset. Gud vräker där vreden över människans synder. Alla människors synder, före och därefter, ses i Guds ögon, vara uppsamlade i Jesus.
Men när Jesus där blir " gjord " till synd, innebär det inte, att Han i sig själv, då lever i liering med syndanaturen. Utan helt oskyldig och syndfri i sig själv, tillräknas Han, i Guds ögon, all mänsklighetens synd. Han blir oskyldig, föremål för straffet för mänsklighetens synder. Det syndfria heliga och rena skuldoffret i form av Jesu blod framburet ur Hans syndfria, jordiska kropp. Syndfri och ren till hela sitt inkarnerade mänskliga väsen, till ande själ och kropp, är Han syndaoffret som bringar försoning mellan Gud och människa.
Oskyldig och ren blir Jesus föremål för Guds vrede och straff över synden.Naturligtvis upplever Jesus smärtan av den andliga döden (människans skilsmässa från Fadern). Men det sker där i Hans jordiska kropp och innebär inte en väsensförändring, så att Han mister sin Gudomlighet. Då blir det inte enhet och helhet av Bibelns beskrivning av försoningen.
Om jag slår mina barn sönder och samman. Åker till USA, medan de ligger här och förblöder. Så upplever de en smärta av att deras far överger dem. Men det ändrar inte det faktum att de är mina biologiska barn. På, samma sätt upplever sig Jesus övergiven av sin Far, när Han kroppsligen slaktas som ett oskyldigt offer. Men det upplöser inte den från evighet till evighet väsensförening och enhet, som råder i Gudomen mellan Fadern och Sonen. Inte heller upplöser det enheten mellan Gud och människa i personen Kristus - Guds fullhet lekamligen.
Gud har ju löst denna gåta med försoningen mellan Gud och människa, just genom inkarnationen av Jesus in i människogestalt. För att där lösa detta mysterium och kunna försona allt med sig själv, där i Jesu Jordiska kropp på korset. Det är ju därför den fallna människan blev underlagd den kroppsliga döden. För att det skulle gå rädda henne. Just genom en kroppslig död.
Gud kommen i köttet underställdes där i Jesu jordiska kropp (sann människa), den kroppsliga döden. Han dog den. Rättfärdig dog Han den kroppsliga döden. Men även besegrade den andliga döden (åtskillnaden från Gud) genom sin lydnad till Fadern igenom den kroppsliga döden på korset.
Detta eftersom han hela tiden samtidigt var sann Gudamänniska (”all fullhet, Gudomens hela fullhet (Guds fullhet) går Jesus via sin döda jordiska kropp och uppstår och ingår, uppgår, övergår sedan in i den härlighetskropp Han hade före inkarnationen och går in i den härlighet Han hade hos Fadern och varifrån Han kom (Läs Joh. Kap 17).
Dessa tre sidor som skriften tecknar av Jesu försonargärning behöver betonas lika starkt. Eljest blir det slagsida. Som i trosförkunnelsen där konsekvensen av Jesu identifikation med människans syndiga natur går utanför Skriftens ram. Jesus fråntas sin sanna Gudomlighet och även sin sanna mänsklighet. Segern över den andliga döden i Jesu jordiska kropp missas och leder till en konsekvens att Jesus behöver pånyttfödelse och att människan i sin pånyttfödelse blir identisk med Jesus.
Det är tre meningar som är viktiga om Jesus i Trosförkunnelsen: Min Gud varför har Du övergivit mig … gjord till synd … levandegjord i anden. Tolkad som en faktisk skilsmässa från Fadern, en faktisk förändring till liering med syndanaturen och en pånyttfödelse av Jesu ande i dödsriket till en ny gudomlig Ande. Detta är falskt och ett antievangelium med en annan Jesus och en annan ande.
-------
"Dödad till köttet, men till anden blev han gjord levande." Jesus blir i det kroppsliga dödsögonblicket, när Han överlämnar sin ande i Faderns händer,levandegjord i anden, genom att enheten av Gud och människa i personen Kristus BESTÅR vid kroppens död. Ett tillstånd som i uppståndelsen övervinner den kroppsliga döden i människans ställe. Han går sedan in i den härlighet Han hade hos Fadern från evighet före inkarnationen in i den naturliga skapade människans konstitution.
Därmed är Han "såsom helig andevarelse, med kraft bevisad vara Guds Son, alltifrån uppståndelsen från de döda."
(Rom.1:3-4)
Jesus fick fullt ut, som sann människa, uppleva smärtan av att Gud, vänder sitt ansikte ifrån Honom. Som sann människa, har Han där ingen förnimmelse eller vetskap om Guds närvaro. Som sann människa upplever Han sig helt förkastad av Gud och förtappad. Upplever där i sin jordiska kropp, *******ts alla bittra kval. Där i sin jordiska kropp upplever Jesus, dödsrikets vånda av Guds frånvaro, i full kraft. Gud hade vänt sitt ansikte från Jesus, men ändå var Gudomen i Honom. Jesus var samtidigt i sig själv sann Gud. Detta är undret!
Jesu nödrop på korset var inte något som skilde honom från Gud. Men ett uttryck för den våldsamma kamp han genomled när Han som sann människa, utan understöd av sin egen Gudomlighet och Fadern inte sparade eller lindrade Hans vånda, vid offrandet av Hans kött och blod . Samtidigt förenade i tro till Gud. Han säger MIN GUD och FADER I DINA HÄNDER överlämnar jag min ande. Det är inte i liering med syndanaturen han tillber och överlämnar sin ande till djävulen och dödsriket!
-----
Ser vi på profetian i Psalt. 22:2-4 om Jesu nödrop så finns där en fortsättning:"dock är Du den Helige, den som tronar på Israels lovsånger." Jesus är mitt i sin nöd förenad med Fadern och tillber Honom som den Helige.
Det står vidare i Psaltaren 13:2: "Hur länge, Herre, ska Du så alldeles förgäta mig? Huru länge ska Du fördölja Ditt ansikte för mig". 17:15 säger: "Men jag ska skåda Ditt ansikte i rättfärdighet, när jag uppvaknar, vill jag mätta mig av Din åsyn". Och 22:25: "Ty Han föraktade inte den betrycktes elände och höll det inte för en styggelse, Han fördolde inte sitt ansikte för honom, och när Han ropade, lyssnade Han till Honom."
Jesus fick, som sann människa, uppleva Gudsövergivenheten. Att Gud deltog i det mörkaste skedet med "frånvänt" ansikte. Alltså inget understöd i lidandet som sann människa.
Men enligt Skriften, så det är ju ingen åtskillnad i de facto mening, väsensmässigt, mellan Fadern och Gudomen i Jesus eller att Jesus i sig själv är syndig och en styggelse.
Utan upplevelse av Guds närvaro, ber ändå Jesus till sin Far. I rättfärdighet beder Han och undrar hur länge Fadern ska fördölja sitt ansikte. Bedyrar inför Fadern sin trohet och tillit: "Jag ska skåda Ditt ansikte när jag uppvaknar".
Kan tänka mig att det är i ögonblicket i 22:25 när Gud inte längre fördolde sitt ansikte, utan lyssnade till nödropet, som Jesus säger att det är fullbordat och i Dina händer överlämnar jag min ande.
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
HaFo
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
Inlägg 8
Lite om konsekvenserna om betydelsen av Jesu seger på korset:
"Om en har dött för alla, då har alla dött." (2 Kor 5:14b). "Ni vet att han har uppenbarat sig för att ta bort synderna och att någon synd inte finns hos honom." (1 Joh 3:5). Segerorden! "Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som genom honom kommer till Gud, ty han lever alltid för att mana gott för dem." Hebr 7:25.
När vi blir försonade med Gud blir han vår far:
"Gå till mina bröder och säg dem att jag stiger upp till min fader och er fader, min Gud och er Gud" (Joh 20:17).
Ingen fruktan för döden:
"för att han genom sin död skulle göra dödens herre, djävulen, maktlös och befria alla dem som genom sin fruktan för döden varit slavar hela sitt liv." Hebr 2:14. "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör." Joh 11: 25.
Jesu testamente till oss:
"Den härlighet du har gett mig har jag gett åt dem... och du har älskat dem såsom du har älskat mig. Fader, jag vill att de som du har gett mig skall vara med mig där jag är för att de skall få se min härlighet, den som du har gett mig eftersom du har älskat mig före världens skapelse." Joh 17:22-24.
Ett av Bibelns mäktigaste budskap
"Var inte rädd! Jag är den förste och den siste och den som lever. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet, och jag har nycklarna till döden och dödsriket." Upp 1:18.
Segerfursten från Golgata!
Aposteln Johannes fick se den förhärligade Kristus i en syn. Han såg inte endast den uppståndne Jesus – förhärligad, utan fick även samtidigt ett underbart budskap som har fått namn om sig att vara "Bibelns mäktigaste budskap". Endast Jesus – segerfursten från Golgata kunde uttala de orden: "Jag var död, men se jag lever i evigheters evigheter!" Jes 40:28. Den som uttalade de segerorden är en evig Gud. Jesus citerade Jesaja: "Jag är den förste, och den siste, och förutom mig finns ingen Gud." Jes 44:6.
Jag var död!
Varför dog Jesus? Och hur kunde Gud dö? Hur kunde han som är "Den förste och den siste" (Alfa och Omega) dö? Hur kan den som är allsmäktig dö? Det finns somliga som velat göra gällande att Jesus inte var Gud i dess egentliga bemärkelse just därför att han dog.
Vad sade Jesus själv om sin död?:
"Ingen tager mitt liv ifrån mig, utan jag ger det av fri vilja. Jag har makt att ge det, och jag har makt att ta det tillbaka." Joh 10:18. Endast den som är allsmäktig kan säga detta.
Innan Du läser vidare vill jag att Du läser igenom på min hemsida under Häften:
Kan Gud dö - Jesu Kristi person – Den stora stötestenen
------
När Du är klar med den frågeställningen så fyller det en funktion att läsa vidare:
Jesus dog för vår skull
Jesu död måste ses som ett led i hans mänskliga utblottelse för vår skull:
"Han ägde Guds gestalt, men vakade inte översin jämlikhet med Gud, utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss. När han till det yttre hade blivit en människa, gjorde han sig ödmjuk och var lydig ända till döden, döden på ett kors." Fil 2:6-7.
Han är jämställd med Fadern, men utblottade sig själv och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss, och slutligen gav han sitt liv till lösen för oss.
Den kroppsliga döden var den yttersta utblottelsen, men den var nödvändig för att han i vårt ställe skulle kunna försona synden, ty syndens lön är döden.
Petrus skriver:
"Kristus själv dog ju för era synder, en gång för alla. RÄTTFÄRDIG dog han för er orättfärdiga för att leda er till Gud." 1 Petr 3:18.
Jesus hade aldrig behövt att dö för egen skull, han dog för vår skull därför att syndens lön är döden. När Jesus var på förklaringsberget kunde han ha gått direkt därifrån till himlen. Men istället talade han med Mose och Elia om "hans uttåg ur världen (bortgång) som han skulle fullborda i Jerusalem", – om hans försoningsdöd på korset. Det var för vår skull han måste smaka döden.
Jesus upprättar oss från syndafallets alla följder
Johannes skriver: "Ni vet att han har uppenbarats för att ta bort synderna och att någon synd inte finns i honom... Guds son har uppenbarats för att utplåna djävulens verk." 1 Joh 3:5,8.
Jesus har kommit för att utplåna djävulens verk och upprätta oss från syndafallets alla följder: Han krossar satans makt, utplånar synden, tar bort domen och straffet för synden och besegrar slutligen även döden och ger oss evigt liv.
Här i tiden tillräknas vi för Kristi skull SOM VÅR STÄLLFÖRETRÄDARE HANS RÄTTFÄRDIGHET INFÖR GUD. Vi får här i tiden leva av nåd – efterskänkt skuld och förlåtelse.
Se gärna hem.spray.se/harry.forsgren/H4Bok.htm Den troendes tre naturer.
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
HaFo
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
Inlägg 9
"Någon synd finns inte i honom."
Eftersom Jesus själv var utan synd kunde han besegra satan och utplåna hans verk.Jesus föddes helig, han kom till jorden genom den helige Ande.
Matteus skriver: "Maria... var havande genom helig Ande." –
"Barnet i henne har blivit till genom helig Ande."
Matt 1:18, 20.
Lukas skriver:
"Ängeln Gabriel: "Helig Ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall barnet kallas heligt och Guds son." Luk 1:35.
Till det yttre kom Jesus i den syndfria ställning som Adam hade före fallet, till det inre fanns "hela gudomens fullhet i honom". Kol 1:19.
Se gärna här:
hem.spray.se/harry.forsgren/H3Bok.htm Var Adam en Gud
När dessa spörsmål är utredda så kan man förstå:
Jesus tog vår dom på sig!
Det var inte av tvång utan av fri vilja som Jesu utgav sitt liv i döden: Ingen tog hans liv – "han utgav sitt liv i döden".(Jes 53:12). Han kunde ha kallat på legioner av änglar till sin hjälp och räddat sig undan bödlarna (Matt 26:53). Av kärlek till oss och för att rädda oss stod han istället tyst och till synes försvarslös inför alla anklagelser. Han tog allt på sig, ty han stod där i vårt ställe – "som ett lamm som förs bort till att slaktas". Jes 53:7.
Jag har nycklarna till döden och dödsriket!
Jesus gick som segrare ned i dödsriket – "Jag har nycklarna till döden och dödsriket." Djävulen har aldrig haft några nycklar till döden och dödsriket. Dem har Jesus alltid ägt och aldrig lämnat dem ifrån sig.
När Jesus blev dödad till köttet - "till kroppen dödad", så berörde inte det hans eviga ande. Jesus var utan synd och därför kunde inte döden behålla honom. Apg 2:24.
Levandegjord till anden från begynnelsen, som varandes "ett med Fadern" i Gudomens sammansatta enhet - treenighet - gick han efter sin kroppsliga död ned i dödsriket och proklamerade där sin seger.
"Hans kropp dödades, men han gjordes levande i anden, och så kunde han stiga ner och predika för andarna i deras fängelse." 1 Pet 3:18-19; 4:6.
Fram till korset hade Satan makten över alla Adams fallna barn
Men när Jesus, bildligt talat, trampade på ormens huvud, då vred Han om nycklarna till döden och dödsriket. De som kroppsligen dött i tron på löftet om Jesus kom till avdelningen Paradiset eller "Abrahams sköte". I väntan på kroppens uppståndelse och ingången i den himmelska världen.
De som inte kroppsligen avsomnat i tron på Jesus blir kvar i dödsriket - "Hades" i väntan på sin kroppsliga uppståndelse och ingång i "Gehenna".
Jesus kastade ut Satan i enlighet med det ord han själv profeterade före korset:
"Nu faller domen över denna världen, nu skall denna världens härskare fördrivas (kastas ut)." Joh 12:31.
Abraham, de troendes fader, fick löftet: "Din säd (avkomma) skall inta sina fienders portar. Och i din säd skall alla folk på jorden välsigna sig.. (1 Mos 22:17b-18a).
Paulus skriver: "Men nu gavs löftena åt Abraham och hans avkomma. Och det heter inte: "och åt dina avkomlingar", som om det gällde många, utan det talas om en enda: och åt din avkomma,och det är Kristus. Gal 3:16.
Jesus refererade till löftet Abraham fick när han sade: "Och på denna klippa (Kristus) skall jag bygga min församling, och dödsrikets (gr Hades) portar skall aldrig få makt över den." Matt 16:18.
Jesus sade till Petrus: "Jag skall ge dig himmelrikets nycklar." Jesus har nycklarna till döden och dödsriket och han har även öppnat pärle-porten till Paradiset.
Petrus (och församlingen) har fått himmelrikets nycklar, för att genom evangelium lösa själar från syndens och dödens makt – för alla dem som lyssnar och tror, men till dom för dem som inte tror evangelium.
Jesus kom som en befriare till dödsriket
Som en segerfurste gick Jesus ned i dödsriket och släppte alla dem fria som dött i tron på löftet om Jesus. Jesus öppnade porten till den avdelning i dödsriket där alla GT:s heliga var samlade vid Abrahams sida och lät dem komma ut ur sitt fängelse för att i sällskap med honom få tåga in i Paradisets värld, himlens förgård i väntan på kroppens uppståndelse och ingången till den himmelska världen.
"Då nu barnen är av kött och blod, måste han på samma sätt bli delaktig därav, för att han genom sin död skulle göra dödens herre, djävulen, maktlös och befria alla dem som genom sin fruktan för döden varit slavar hela sitt liv." Hebr 2:14-15.
Jesaja profeterade om Jesus:
"Han skall för alltid göra döden om intet." Jes 25:8a. Men den andra porten i dödsriket, där de ogudaktiga förvaras, lät han vara stängd. På den yttersta domens dag skall han öppna den porten också, då de människorna skall uppstå, men då till dom.
Till den botfärdige rövaren sade Jesus:
"I dag skall du vara med mig i Paradiset." Redan samma dag som Jesus utropade segern på korset med orden: "Det är fullbordat", öppnade han "en ny och levande väg" till det himmelska Paradiset.
Rövaren som mottog frälsning, behövde aldrig gå ned till dödsriket, utan kunde gå direkt till Paradiset, där Jesus välkomnade honom. Han behövde heller ingen församlingsgemenskap, sakrament eller någon form av mellanhänder.
Han mötte Jesus personligen och insåg vem Jesus var:
“Tänk på mig när Du kommer i Ditt rike”. Han insåg i mötet med Jesus att Jesus var Gud själv kommen i kroppslig gestalt.
Han insåg i mötet med Jesus, att Jesus var syndfri:
“denne man har inget ont gjort”. Även det var en bekännelse av att Jesus var Gud själv i kroppslig gestalt. För endast Gud är syndfri.
Han bekände sin synd:
“oss vederfares detta (korsfärstningen) med all rätt”.
Vad händer? Jo, denna tro på vem Jesus ÄR leder till en evighet I Jesu gemenskap: “Sannerligen säger jag dig, idag ska du vara med mig i Paradiset”
Alltså:
OBS! JESUS PROKLAMERAR SJÄLV VAD SOM ÄR SANN KRISTEN TRO! OBS!
Joh 8 och 24
Han sade till dem: ”Ni hör hemma här nere, jag är ovanifrån. Ni tillhör denna världen, jag tillhör inte denna världen. Därför sade jag att ni skall dö i era synder. Ty om ni INTE TROR ATT JAG ÄR DEN JAG ÄR, skall ni dö i era synder.”
Jesus proklamerar vem Han ÄR! Dels genom att säga att han ”är ovanifrån”. Alltså inte enbart att Gud blivit människa och är ”nedanifrån”. Utan att Han i likhet med Gud har samma namn: ”Jag ÄR”, och likt Gud är kommen ”ovanifrån”.
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
HaFo
Forts Vem är Jesus för femtielfte gången.
Inlägg 10
“Se, jag lever i evigheters evighet”
Det eviga livets gåva
Jesus säger flera gånger: "Den som tror på mig har evigt liv." Då talar Han inte enbart om en tro på Hans existens. Även satan tror på Jesu existens. Men inte blir han räddad för det. Vad som ligger Jesu ord är som sagt:
Han sade till dem: ”Ni hör hemma här nere, jag är ovanifrån. Ni tillhör denna världen, jag tillhör inte denna världen. Därför sade jag att ni skall dö i era synder. Ty om ni INTE TROR ATT JAG ÄR DEN JAG ÄR, skall ni dö i era synder.”
När Jesus talar om evigt liv är det inte enbart en fråga om en evig existens, utan om ett evigt liv i härlighet och glädje tillsammans med levande Gud sin skapare Frälsare och Herre. Detta löfte om evigt liv är den största gåva som vi kan få mottaga på jorden.
Inget är större än detta, varken rikedom, eller ett ärat namn, upphöjelse och framgång i livet, allt detta kan inte på något sätt mätas mot detta att få det eviga livet som Jesus erbjuder. (Om jag ägde allt, men inte Jesus...)
Jesus drar alla till sig genom evangelium
"Och när jag blir upphöjd från jorden (på korset), skall jag dra alla till mig." Joh 12:32. Det eviga livets gåva erbjuds alla människor genom evangelium:
"Han har utplånat döden och dragit liv och oförgänglighet fram i ljuset genom evangelium."2 Tim 1:10.
Att ta emot denna gåva är livets absolut viktigaste händelse. Det är inget tomt löfte. Han som "lever i evigheters evigheter" lovade alla som tror:
"Jag lever, ni skall också leva!"
"Sannerligen , jag säger er: den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. Han faller inte under domen, utan har övergått från döden till livet." Joh 5:24.
"Ty detta är min Faders vilja: att alla som ser Sonen och tror på honom skall ha evigt liv. Och jag skall låta dem uppstå på den yttersta dagen." Joh 6:40.
Att ta emot Jesus är ingen prestation, utan snarare ett kapitulerande inför insikten om vem Han ÄR i Andens ljus över Ordet, där man blott kan utbrista med Tomas:
“Min Herre och min Gud”!
-----
Ty om ni INTE TROR ATT JAG ÄR DEN JAG ÄR, skall ni dö i era synder.”
Jesus proklamerar vem Han är. Dels genom att säga att han ”är ovanifrån”. Alltså inte enbart att Gud blivit människa och är ”nedanifrån”. Utan att Han i likhet med Gud har samma namn: ”Jag ÄR”, och likt Gud är kommen ”ovanifrån”.
Han ÄR alltså fullt ut Gud kommen i kroppslig gestalt. Alltså inte enbart att Gud blivit människa, utan att Han ÄR fullt ut Gud och fullt ut människa samtidigt – förenade i Kristi syndfria rättfärdighet och Gudomlighet.
”Var och en ande som bekänner att Jesus är Kristus är från Gud, men var och en ande som inte så bekänner Jesus är av antikrist”.
Vad innebär det att Jesus är Kristus?
Jo, att enligt 2 Kor. 5: 17 – 21 så, ”var Gud i Kristus och försonade världen med sig själv..”. Jesus och Gud är alltså oupplösligt förenade i Kristi syndfria rättfärdighet och Gudomlighet! (Läs Joh. 14 – 17 och se ”treenigheten” i Kristi person!!)
Han besegrar därmed både den andliga döden (åtskillnaden från Gud) och kan därmed inte heller behållas av den kroppsliga döden, utan kroppsligen uppstår som Gud och människa förenade/försonade.
Upprepar så till “tjatgränsen” igen allvaret i Jesu Ord:
”Ty om ni INTE TROR ATT JAG ÄR DEN JAG ÄR, skall ni dö i era synder.”
Hoppas att jag här lyckats peka på vem Jesus Är, så att Du kan leva i Hans personliga umgängelse med Gud själv kommen i kroppslig gestalt (“Kristus kommen i köttet”) och äga Hans eviga liv i Hans gemenskap:
Jesus:
“Den som tror på mig, han ska leva om han än dör” Vem menar Du Dig tro att Jesus Är, så att Du “ska leva även om Du dör”? Enligt Skriften så är det en livsfråga!!
-----
Vill också än en gång upprepa:
Man talar i kristna sammang så riktigt om att vi väntar på Kristi tillkommelse. Men här behöver vi vara på vakt och inte låta oss luras av det falska plagiatet från fienden av Kristi tillkommelse, som kommer att föregå den sanne Kristi tillkommelse!
Det plagiatet ser vi nu förberedas på alla plan – det andliga där man kallar avfall för väckelse och vad Gud gör i dag. Där man uppövas till att “känna igen Guds Ande”, fast det egentligen handlar om vad Jesus och även Paulus varnade för:
“en annan Jesus och ett annat evangelium och en annan ande”.
Detta sker bl.a. idag under en falsk ekumenik och religionsblandning in under “samma tak”.
----
Se t.ex. vidare här på “Din Åsikt” under ämnena:
Är det rätt Messiasas som här förbereds.
Den falska ekumeniken
Falsk enhet och falsk ekumenik
Falska andar invaderar kyrkan
Religionssynkretism som hotar kristenheten
Den avfallna kristenheten sluter sig samman
Falsk världsfrälsare
Kristen eller antikristen enhet
-----
Läs även med fördel igenom hela hemsidan och kontakta mig gärna via mail med synpunkter!
HaFo